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대중문화 비판 대중문화에 대한 미학이나 대중의 취향에 대한 논의는 주로 미국의 대중문화 찬반논쟁을 통해 이루어졌다. 엄청난 대중사회적 팽창을 보여주었던 50년대 미국 사회를 배경으로 대중문화 긍정론자들과 부정론자들은 대중문화의 가치와 사회적 의의에 대해 치열한 논전을 벌였다. 논전은 대개 대중문화에 대한 부정론자들의 공격에 대해 긍정론자들이 반박하며 대중문화를 방어하는 형태로 이루어졌다. 이론적인 논쟁이기는 하지만 대중문화를 보는 우리의 일반적 시각이 어떤 논리성을 가지는 것인지 이해하기 위해 필요한 부분이다. 여기서는 대중문화의 비판론에 대해 알아보기로 한다. 일반적으로 대중문화 하면 저질문화, 소비문화, 향락문화, 표준문화 등의 부정적이며 경멸적 의미를 내포하고 있다. 여기에 대해 지너(Giner)는 대중문화를 ①.. 2012. 10. 28.
영화 - 소나티네, 기타노 다케시 1월 9일, 나른한 오후에 친한 여자 애와 함께 영화도 볼 겸, 간만에 얼굴도 볼 겸해서 종로에 갔다. 예약을 하지 않고 갔기 때문에 주변 극장을 전전한지 1시간, 코아 아트 홀에 가보니 “소나티네”라는 영화가 상영 중이었다. 일본 영화에는 별 관심이 없던 나지만, “빠르고 강렬한 폭력의 선율”이라는 카피가 맘에 들어 표를 샀다. 개봉한 지는 이틀 째였지만 빈 자리가 드문드문 있었다. 영화 시간이 조금 남았길래 일식집에서 식사를 했는데, 형편없는 서비스에 기분이 나빠져서 영화를 보기 전 컨디션은 별로 좋지 않았다. “소나티네”는 “하나-비”를 만든 ‘기타노 다케시’의 영화이다. “하나-비”는 일본영화 국내 개봉 1호작이라는 프리미엄에도 불구하고 다소 진지함으로 인해 흥행에서 재미를 보지 못했었다. 하지만.. 2012. 10. 28.
THE PONZI PARADIGM, 폰지게임 폰지는 1930년대에 미국에 살았던 건달의 이름으로, 감옥에서 인생을 마감한 사기꾼이었다. 그가 벌인 사기행각을 「폰지게임」이라 한다. 「Charles Ponzi」는 처음으로 폰지게임을 시작한 사람은 아니었지만, 「Dr. Bowdler」, 「Captain Boycott」등과 함께 영원한 오명을 쓰게 되었다. 「Robert Shiller」가 지은 신서(新書)인 「Irrational Exuberance」에서 저자는 폰지게임에 대해 짤막한 소개를 한다. 폰지게임의 처음 단계는, 그럴듯해 보이지만 평가할 방법은 없고, 실제로는 이익을 얻을 가능성이 낮은 방안으로 투자자를 유혹하는 것이다. 폰지는 차입은 하되 상환은 안 하면서 편하게 살 방법으로 다음과 같은 게임을 벌였다. 먼저 초기 투자자 그룹인 A에게서 돈을.. 2012. 10. 28.
영등포 - 기꾸참치, 참치회 먹는 방법 어릴 때는 육류를 그렇게 좋아하다가 어느 순간 회, 그 다음은 참치회에 빠졌다. 근자에 포스팅할 예정이지만, 맛있는 참치횟집은 역시 강남에 주로 있다. 한남동에 생마구로를 파는 가게부터 해서 여러 참치 전문점을 순회하며 느낀 건 다른 음식과 마찬가지로 역시 프랜차이즈 식당은 피해야겠다는 결론이었다.(물론 백두참치는 제외하고...) 우연하게 영등포에 볼 일이 있어 들렀는데 사실 나에게 영등포는 그리 친숙하지 않은 동네여서 추어탕 한 그릇 먹어본 정도였다. 원래 기꾸참치는 관악구에서 나름 유명하던 집이다. 영등포에도 있다하여 들른 김에 한 번 가보게 되었는데 기대 이상으로 만족하여 포스팅을 해 본다. 먹으면서 사진을 찍는 걸 사실 별로 좋아하지는 않는다. 하지만 맛집 어플을 만들기 위해 시작된 아이폰으로 음.. 2012. 10. 24.

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